Showing posts with label கலாச்சாரம். Show all posts
Showing posts with label கலாச்சாரம். Show all posts

மரபு சுற்றுலாக்கள்

Posted: Friday, February 11, 2011 | Posted by no-nononsense | Labels: 0 comments
வருடம் ஒருமுறை நடக்கும் சந்திப்புகளை கொஞ்சம் திட்டமிட்டால் இந்த மாதிரி புராதன இடங்களை சென்று பார்க்கும் heritage tour-களாக மாற்றிக்கொள்ளலாம். ஆனால் அடிப்படையில் அதற்கெல்லாம் ஒரு ஆர்வம் வேண்டும். அப்படிப்பட்டவர்கள் பத்து பேருக்கும் ஒருவர் தேறினால் பெரிய விஷயம்.

தஞ்சை பெரியகோவில் என்றால் பொதுவில் நந்தி சிலையும், கோவிலும், கற்கோபுரமும் தான் அதன் சிறப்பு என்று நினைக்கிறோம். ஆனால் ராஜராஜ சோழனின் ஆட்சியில் அது ஒரு கருவூலமாக, ஜமீனாக, வங்கியாக, வரி வசூல் மையமாக, ஆடல் மகளிரின் இருப்பிடமாக ... இன்னும் பலவாறான செயல்பாடுகளுடன் தனித்துவமாக விளங்கியது. அது போன்ற அரசியல் முக்கியத்துவம் வேறு கோவில்களுக்கு கிடைத்ததில்லை என்று சொல்லலாம். அதையெல்லாம் படித்து விட்டு கோவிலை பார்க்கச் சென்றால் அந்த பார்வையே முற்றிலும் வேறுபட்டதாக நம்மை கால இயந்திரத்தில் ஏற்றிப் பின்னால் கொண்டு சென்று விடும்.

-0-

நாமக்கல்லின் சிறப்பு மிக்க குகை குடைவரை கோவில்களாகிய நரசிம்மர் கோவில், ரங்கநாதர் கோவில் ஆகியன பல்லவர் கால புடைப்பு சிற்பங்களுக்கு புகழ்பெற்றவனாவாக விளங்குகின்றன. அதன் அருமை தெரிந்து பல கலை ஆர்வலர்களும், ஆராய்ச்சி மாணவர்களும் வந்து பார்த்து, படமெடுத்துச் செல்கிறார்கள். அப்படிப்பட்ட சிலரின் கட்டுரைகளை நான் இணையத்தில் கூட படித்திருக்கிறேன். ஆனால் உள்ளூரில் அதன் பெருமை, பூஜ்ஜியம்!

ஓராண்டு முன்பு நான் இங்கே Namakkal should be rediscovered என்று ஒரு கட்டுரை எழுதினேன். அதில் ஒரு தகவலாக --- இந்த இரண்டு கோவில்களின் சிற்பங்களும் பல்லவர் கால சிற்ப கலையை ஒத்தவையாக இருக்கின்றன. ஆனால் நாமக்கல் பகுதியை பல்லவர்கள் ஆளாத போது இது எப்படி என்று தெரியவில்லை --- என்று குறிப்பிட்டிருந்தேன். அதிலிருந்து ஒரு முன்னேற்றமாக இக்கோவில்கள் பல்லவர்களின் கீழேயிருந்து திருச்சி, புதுகோட்டை பகுதிகளில் குறுநில மன்னர்களாக ஆட்சி செலுத்திய அதியர்களால் (முத்தரையர் மரபு) கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்பது வரை வந்திருக்கிறேன். இன்னும் பல தகவல்கள் தேவைப்படுகின்றன. கிடைத்ததும் அதன் அடிப்படையில் நாமக்கல் கோவில்களின் கலை சிற்ப புராதன சிறப்புகள் குறித்து உருப்படியாக ஒரு கட்டுரை எழுதி இணையத்தில் போட்டுவைக்க இருக்கிறேன். நாமக்கல் பற்றி தேட முற்படுபவர்களுக்கு என்றைக்காவது எதற்காகவாவது உதவும். அதாவது இன்றைக்கு இருக்கும் ‘இல்லை’ என்னும் நிலை பிற்காலத்தில் இருக்கக்கூடாது.

என்னுடைய ஆர்வமும், முயற்சியும் நான் பிறந்த மண்ணின் சிறப்புகள் பற்றி அறிந்துகொள்வது என்பது மட்டுமே. ஒரு சுயதிருப்திக்காக.
மேலும்...

கேரள பாரம்பரிய ஆடை

Posted: Saturday, January 30, 2010 | Posted by no-nononsense | Labels: 0 comments

Reply to my friend's comment on Kasavu mundu:


yenakum கசவு முண்டும் yendral theriyum
புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கேட்டால் அதன் உறையை நான் பார்த்திருக்கிறேன் என்று பதிலளிக்கும் உன் நுண்ணறிவைக் கண்டு பிரமித்து நின்றேன். நான் குறிப்பிட்டது வேறு ஒன்றைப் பற்றி..

1. கசவு முண்டு என்பது உண்மையில் இப்போது இருக்கும் ஆடை வடிவம் அல்ல. பழசிராஜாவில் கனிகா உடுத்தியிருப்பதுதான் நிஜமான கசவு முண்டு. மேலும் அது இப்போது கேரள பெண்கள் உடுத்துவது போல சேலை வடிவத்தில் இருக்காது (இப்போதையதை செட்-சாரி என்பார்கள்). வேஷ்டி மாதிரி இருக்கும். வேஷ்டிதான் முண்டு. ஆண்கள் கட்டினால் முண்டு. பெண்கள் கட்டினால் அது கசவு முண்டு. இடுப்பிலிருந்து கீழே கால்வரை இருக்கும் அது ஒன் சைடு ஓபனாக இருக்கும். ஆனால் அதை பெண்கள் வேஷ்டி மாதிரி கட்ட மாட்டார்கள். கசவம் (நம்மூரில் கொசுவம்) மடித்து மடித்துதான் கட்டுவார்கள். எவ்வளவு மடிப்பு இருக்கிறதோ அவ்வளவு கசவம் வைத்து கட்டுவது என்று கணக்கெல்லாம் உண்டு.

2. கீழேயுள்ள கசவு போல மேலேயுள்ள ஆடையின் பெயர் நேரியதும். நம்மூர் முந்தானை போன்றது, என்றாலும், அது தனியாக இருக்கும். கசவு முண்டுடன் இணைந்து இருக்காது. இது ஓரிரு நூற்றாண்டுகளாகத்தான் வழக்கத்தில் உள்ளது. அதற்குமுன் மேலே ரவிக்கை மட்டும்தான்.

3. மூன்றாவது மார்பை மறைத்து கட்டிக்கொள்ளும் கசவு ரவிக்கை. ஆனால் அது நம்மூர் ஜாக்கெட் போல தைக்கப்பட்டதாக இருக்காது. ஒரு சிங்கிள் துணியைதான் மார்பு கச்சையாக அணிந்துகொள்வார்கள்.

4. நான்காவதை நேரில்தான் சொல்வேன் என்று ஏற்கெனவே இங்கு வாக்கு கொடுத்துவிட்டதால் நிலுவையில் விடுகிறேன்.

கேரளத்தின் பாரம்பரிய ஆடையாகிய இந்த செட்-கசவு போல தமிழ் பெண்களின் பாரம்பரிய ஆடை வடிவம் எது? இப்போது போல அப்போதும் சேலை(புடவை) தானா???

நேரம் அனுமதிக்கும்போது தொடர்ந்து பேசுவோம்....




*
பிற்சேர்க்கை: 
இணையத்தில் உலாவிக் கொண்டிருந்தபோது பின்வரும் விளக்கப் படங்கள் கண்ணில் சிக்கின. அவற்றை இங்கே சேர்ப்பது பொருத்தமாக இருக்குமென சேர்க்கிறேன்.


KARA: colored lines or stripes which run along the edges of the wrap or weft. Kambi, puliyla, mandi, belt, vettu and sada are the main karas in vogue.



DHARA: Thin line or lines running alongside the kara. Can be either of colored thread or kasavu, in patterns like Vakunna and katti.



CHUTTI: The flag marks at the extreme of the kara. Variously classified as sada, salla, vari, katti, kasavu etc.

MUNDU: The main garment which covers the body from waist downwards
NERYTHU: Length of finer cloth draped over the shoulder to cover the upper torso .



PARIVATTOM :Full length, jeried ornamental cloth worn high around the
upper torso leaving the arms free and shoulders uncovered. Used only by royalty
 .



KACHAMURI : Worn by Christian ladies from the waist downwards, artfully pleated
at the back like a fan


ONNARA: Half length under garment worn by women inside the mundu



KASAVU :Consists of a silk core and a spiraling of silver around it coated with gold, woven in to form the chutti and kara at the edges
நன்றி: http://www.kasavukadaonline.com
மேலும்...